太兄思想硏究所

宿命(숙명)과 運命(운명) 그리고 業報(업보) 宿命(숙명)이란 아마존에서 태어날 수도 있고 미국에서 태어날 수도 있고 한국에서 부잣집의 외아들로 태어날 수도 있고 가난하고 좋지 않은 농촌의 가정에서 태어날 수도 있다. 宿命(숙명)이고 피할 수 없는 必然(필연)이다. 어쩔 수도 없고 선택의 여지가 없다. 그런 반면에 運命(운명) 이라는 것은 태어나면서 부터 도시와 농촌 등 자연환경도 있고 부모님을 시작으로 일생을 통해 많은 사람들과도 접하게 되는 인간환경도 있는 것이다. 自我(자아), “나” 아무렇게나 내버려 두기도 하고 청소를 하고 집안을 꾸미고 책상을 정돈하고 좋은 친구와 사귀기도 하고 훌륭하고 존경스런 스승을 만나 보람된 삶을 사는 경우도 있고 나쁜 친구들과 어울리며 세상을 비관하며 사는 일생도 있다..

◎ 自身이 만들어가는 人間關係 ◎ 이 세상에서 다른 사람으로부터 싫어하는 사람이 되고 싶은 사람은 한 사람도 없다. 누구나 남에게 호감을 주고 싶어 하며 혼자 고독하게 지내는 것을 원치 않는다. 상대방을 좋아하지도 않으면서 상대방이 나를 좋아해 주기를 바라기만 하는 것은 은행에 예금도 하지 않은 채 막무가내로 내돈 달라는 것과 다를 바가 없다. 사람은 누구나 좋은 면과 나쁜 면을 다 갖고 있다. 그중에서 나쁜 면만 본다면 그 사람을 좋아할 수 없다. 아무리 머리가 좋고 용모가 아름답고 말을 잘한다 해도 주위 사람들과 인간관계가 원만하지 못하다면 그 누구도 그대와 친하게 지내려 하지 않는다. 진실하지 못한 태도는 상대방에게 그대로 전달되기 마련이다. 인간관계는 자기 자신이 만드는 것이다. ★ 꼭 기역해야 ..

니체와 퇴계의 죽음 비참한 죽음, 인간답지 않은 죽음을 날마다 접합니다. 끔찍하지만 피할 수가 없습니다. 그럴 때마다 죽음은 삶만큼 중요하다란 생각이 듭니다. 나이가 웬만한 사람들이 모이면 빠지지 않는 화두가 죽음이고 결론은 항상 비슷합니다. "나는 인간답게 죽겠다". 그러면서 또 생각합니다. "어떤 것이 인간답게 죽는 것인가, 과연 그것이 가능한가? " 서양 정신세계에 니체만큼 큰 영향을 준 인물도 드뭅니다. 니체는 당시까지의 모든 철학과 종교관, 인간관을 비판하고 새로운 인간상을 부르짖었습니다. 그가 일생 동안 추구한 최대의 화두는 완전한 인간이었습니다. "신은 죽었다"라고 선언한 것은 종교의 부정이 아닙니다. 피안의 존재에 의지하는 나약한 인간상에서 벗어나 인간 스스로의 완성에 전념하라는 주문이었습..

베푸는 것이 최고의 소통' 태국의 이동통신 회사인 ‘True Move H’의 3분짜리 TV광고 동영상이 전세계 네티즌을 울리며 몇년 전 SNS에서 화제다. 내용은, 세 장면으로 요약된다. 시장 골목에서 약국 주인 아주머니는 예닐곱 살로 보이는 까까머리 소년의 머리를 쥐어박으며 호되게 야단을 치고 있다. “이리 나와! 이 도둑놈아! 도대체 뭘 훔친 거야?” 약국 주인은 소년의 머리를 쥐어박고, 고개를 푹 숙인 소년은 그렁그렁 눈물어린 목소리로 “어머니에게 약을 가져다 드리려고요…” 라고 대답한다. 바로 그 순간 근처에서 허름한 식당을 운영하는 주인 아저씨가 끼어든다. “잠깐만요! 얘야, 어머니가 어디 아프시니?” 소년은 말없이 고개만 끄덕였다. 소년의 사정을 눈치챈 식당 주인은 아무 말 없이 약국 주인에게..

유목민의 아이들은 이렇게 길러진다 교양 2015-12-16 00:10:41 유목민의 아이들은 이렇게 길러진다 자연은 인간에게 가혹한 시련을 내려서 바위처럼 강인하고 불덩이처럼 뜨거운 인간을 만들어 낸다. 정착문명의 인간들이 자연의 혜택 속에서 풍요를 누리고 있는 동안 유목민들은 그 북방 잿빛 시련의 들녘에서 강인하게 벼려지고 있었다. 그것은 오늘날에도 그대로 이어져 오는 몽골 아이들의 성인식 행사에서 엿볼 수 있다. 몽골에서는 한 해에 있어서 처음으로 눈보라가 몰아치는 날을 중요시한다. 그 눈보라가 사흘째 몰아치는 날, 그러니까 가장 엄혹한 추위가 닥치는 날 성인식을 치른다. 그 광경은 말 그대로 한편의 장엄한 드라마가 아닐 수 없다. 영하 40도의 허허벌판, 눈을 뜨고 있기 어려울 만큼 세찬 바람이 몰..

제갈공명의아내 황씨 제갈량의아내황씨는 재능이뛰어나고됨됨이가훌륭해 남편이 승상의자리에오르는데큰힘이되었다. 제갈량은 늘 깃털부채를들고다녔는데 이는아내의부탁이었다. 그녀가 부채를 선물한데는 화나는 일이있더라도 절대 감정을 밖으로 드러내지 말라는 당부가 담겨있었다. 황씨가 제갈량에게 말했다. 친정아버지와 대화하는 모습을 보고, 당신은 포부가 크고 기개가 드높은 사람이라고 생각했어요. 유비에 대해 이야기할 때면 표정이 환했지요. 하지만 조조에 대해 말할 때는 미간을 잔뜩 찌푸리더군요. 손권을 언급할 땐 고뇌에 잠긴 듯 보였고요. 큰일을 도모하려면 감정을 드러내지 말고 침착해야 해요. 이 부채로 얼굴을 가리세요. 제갈량은 집을 떠나 있는 동안 늘 부채를 손에 쥐었다. 부채질을 한번 하면 머리가 맑아지는 기분이 들었..

중국 영웅들의 지혜 1 - 주나라 태공망 강태공(姜太公) - 운 도 지지리 없는 놈이라고 하늘의 무심함을 탓하지 말라! 내가 수십년간 낚시를 벗하며 때를 기다리는 동안 조강지처마저 나를 버리고 도망가 버렸다. 머리가 백발이 되고서야 문왕 서백을 만나 은나라 주왕(紂王)을 멸하고 주나라를 세웠다. 나는 숱한 세월을 낚으며 늙은이가 되었지만 결코 하늘을 원망하거나 포기않았고 그 인내의 결실이었던 단 한번의 기회로도 천하를 얻을 수 있었다. 2 한나라 회음후 한신(韓信) 용 모가 볼품없어서 되는 일이 없다고 푸념하지 말라! 나는 어렸을때 보잘것 없는 외모때문에 불량배의 가랑지사이를 기어건너는 치욕을 당했고, 빨래터 노파의 밥을 빌어먹기도 했다. 초패왕 항우는 나의 볼품없는 용모를 업신여겨 범증의 천거를 번번히..

술마시는 법도 삼계(三戒) = 세가지를 경계하라 1) 유시계(酉時戒) = 술은 저녁 6시경에 마셔라. 2) 수세계(水洗戒) = 술을 마신 뒤에는 입을 물로 씻어라. 3) 삼배계(三杯戒) = 술을 마시되 석잔 이상 마시면 안 된다, 즉, 술을 마시되 때를 구별할 줄 알며, 깨끗하게 마시고, 과음하지 말라는 교훈이다. 삼식(三食) = 세가지를 먹어라 1. 술을 먹으면서 2. 안주와 같이 먹고, 3. 집에 가서 밥까지 먹어라 는 뜻이다. 삼락(三樂) = 세가지를 즐겨라 1. 술과 안주 맛을 즐기고, 2. 대화를 즐기며, 3. 운치(분위기)를 즐겨라. 삼금(三禁) = 세가지를 금하라 1. 정치 이야기를 하지말고, 2. 종교 이야기를 하지말고, 3. 돈(재산) 자랑을 하지 말라. ★삼예(三禮) = 세가지 예의는 ..

우리나라 성씨 일람 민속, 고전 2015-11-21 01:21:38 우리나라 성(姓)씨(인구별 통계순위) 1. 김해김씨(金海金氏)-4,124,934 2. 밀양박씨(密陽朴氏)-3,031,478 3. 전주이씨(全州李氏)-2,609,890 4. 경주김씨(慶州金氏)-1,736,798 5.경주이씨(慶州李氏)-1,424,866 6. 경주최씨(慶州崔氏)-976,820 7. 진주강씨(晋州姜氏)-966,710 8. 광산김씨(光山金氏)-837,008 9. 파평윤씨(坡平尹氏)-713,947 10. 청주한씨(淸州韓氏)-642,992 11. 안동권씨(安東權氏)-629,291 12. 인동장씨(仁同張氏)-591,315 13. 김녕김씨(金寧金氏)-513,015 14. 평산신씨(平山申氏)-496,874 15. 순흥안씨(順興安氏)-46..

조선8도의 지리적 특성 민속, 고전 2015-05-01 22:07:50 朝鮮八道의 地理的 特性 우리나라에는 조선초기에 이미 八道 라는 行政區域이 있어 그 후 약 5백 년간 이 制度가 존속되어왔다. 즉 경기도(京畿道), 충청도(忠淸道), 전라도(全羅道), 경상도(慶尙道), 강원도(江原道), 황해도(黃海道), 평안도(平安道), 함경도(咸鏡道)의 8도가 그것이다. 8道의 名稱의 根源을 살펴보면 경기도(京畿道)는, 서울(京)과 宮闕 周圍 5百里 以內의 地域을 뜻하는 기(畿)를 합쳐 京畿라 하였고, 충청도(忠淸道)는 그 代表的인 고을인 충주(忠州)와 청주(淸州)가 있어 忠淸으로, 전라도(全羅道)는 전주(全州)와 나주(羅州)가 있어 全羅로, 경상도(慶尙道)는 경주(慶州)와 상주(尙州)를 慶尙으로, 강원도(江原道)는..